我的题目做了一点调整
叫新三农大设计
其实一回事
如果加个副标题就是城乡设计驱动的城乡交互设计
好
大家当然知道
就是说对中国来讲
城市和乡村是中国一个非常大的一个问题
刚我听甘老师讲
之前的讲者之前的老师可能是讲过城市问题
讲过乡村问题
其实我本人也是城市规划专业
拿着所有的学位
只是一直喜欢不务正业
是吧
都规划的时候喜欢做点建筑
做了建筑之后可能又想做点别的事
但是有一点好处就是说经常跳出自己从事的职业
也经常会换来了一个新的视角
那么对中国来讲的话
城市和农村的确是个大问题
但是农村对中国来讲
可能跟其他地区的乡村在其他文化里面
它可能又有特殊的含义
那么之前我为什么会想做这个题目
可能跟一些情怀有关系
当然今天我待会跟大家介绍的
在07年的时候做的社区丰收这个项目
其实可以说是某一种情怀的一个爆发
反正爆发的导火索就是当时我们上海很自豪的
2006年的时候
成功申办了上海世博会
是吧
这是导火索
如果没有世博会
可能也就没有那个项目
或者说没有世博会
当时这么一个既可以说是令人振奋
可能又很值得反思的主题
城市让生活更美好
当然大家也知道betlife其实有不同的解说
我相信如果让我们无志强教授来去解释白头saybyeto
life
他会找到一个更加应该说是准确的这么一个
或者说更加站得住脚的这么一个阐释
但是对普通老百姓来讲
百度site
badlife它起到的宣传作用很简单
就是城市让生活更美好
也就是和城市化紧密的相关
但实际上就是说
好
谢谢
实际上我自己本人在02年的时候
我完成了我的PHD当时就说很有意思
就说是做完博士是吧
当时答辩的时候我还记得那个场景
我现在还记得当时是戴复东先生是我的答辩主席作为一个结论
实际上当时批判了就是说用城市规划的思维
特别是从套不当的的自上而下的思维来去对待乡村
所以当时我记得就作为结论
就是说
作为一种国家权力的城市规划
是吧
这个触角应该从乡村抽回来
实际上对我对我个人来讲的话
做完PHD应该说是让你找到了一个一扇门或者一扇窗
是吧
可以看到的一个世界
但实际上做完PHD并没有
也就是说I城市规划触角从乡村里面抽回来之后
怎么办呢
当然这个背后大家可能也知道
如果是抽回来之后
可能背后可能会有某种自制的方式会出现
自下而上的力量会出现
那么也是很有意思
就是说的我当时博士毕业之后
我就去了当时我们建筑城规学院的一个系
叫艺术设计系
当时我们有四个系
其中有一个是DIR设计系
也是很有意思
从来没有想过
就说是去那个戏是像现在一样说去领导一个学院是吧
搞的风风火火
没有这么想过
当时可能说是找到一个比较相对来讲空气比较自由的一个地方
可以做一些自己想做的事情
当然就说从另外一个角度来讲
我接触了很多的新的支持或者说新的思维
之后呢
情结一直在
但是就搁置了很久
一直等到bettercitybetterlife之后爆发出来
差不多做完
PHD就说是有四年五年的时间
没有怎么再去琢磨这件事情
当时就是一个疑问
或者说一颗疑问的种子种在心里面
过了45年之后
种子发芽了
为什么当时我说会爆发
因为在我的自己的非常深的心底深处
我一直对城市和乡村之间的关系的兴趣远远超过城市本身和乡村本身
所以待会我说
我来介绍我们设计丰收的项目
这个项目也是会像世博会主题经常被误读
大家说鲁老师在做新农村建设
在做桃花源
其实从来没有想过做新农村建设
左手边大家可以看到有个太极
所以在中国历史上大家可以看到
乡村和城市之间它一直是一种充满了交互的这么一个一个状态
交往和互动交流和互动
甚至一个人的角色
它也是可以转换的
我们以前可能我不知道就现在怎么样
就说像我们以前从读书一直可能读到了大学
其实我们接触的面相对来说比较窄的
除了老师上课之外
图书馆去翻书之外
基本上你不太可能接触到外面的世界
所以我们以前读大学的时候
基本上的生活方式好学生基本上是到晚上是吧
披着个军大衣
拿了热水瓶到教室晚自修了
因为没有网络
偶尔泡泡图书馆
图书馆也很小
那个时候是非常小
唯一的游戏
等我们大学快毕业的时候有投币的三国
这么大的一个机器放在好像是大礼堂那个地方
大家喜欢打三口人就打三国
那时候的知识来源相对来说是非常小的
非常狭隘的
非常有限
所以基本上就说我们讲一个正统思想的灌输之后
我们实际上对乡村有我们自己的图像
包括就是说对之前的我们解放前的事
中国有一个就是说一个官方的说法
到读大学之后
慢慢就说是因为看的书不一样之后
实际上就开始我们有疑问
包括就说是原来看的出名的电影
是吧
看得出名的课本里面有黄世仁
是吧
半夜鸡叫
那是我们真的信是吧
后来想想不可能地主做到这样
太辛苦了
是不是
其实比长工还早
装鸡叫
然后把长工叫醒是吧
但那时候真的相信农村都是恶霸地主
实际上当然这个故事现在大家网上都可以去查出来
实际上问题是肯定有
但是就是说肯定是以某种程度夸张渲染
我觉得现在比较好
就是说各种各样的声音都出来
大家就可以比较清晰的看到一个真实的一个过去
什么是一个真实的过去
实际上在过去中国乡村里面有一个非常重要的角色
叫做士绅阶层
生死
实际上农村的秩序
乡村这个秩序
它是由私生阶层来去维系的
你们现在去福建
福建可能还看到一些
安徽比较多
到安徽江西你还可以看到那个地方有一田有艺术
为什么会有这些东西
就是因为师生阶层在这
而士绅阶层你看看他的一辈子的这么一个经历
你会发现很有意思
有可能很多是出身寒门
家里很穷
但是他读的书是靠什么
靠宗族
大家一起来见的艺术
就说现在讲义务制教育
如果说他科举考中的话
可能他就去给皇帝做事
那时候国和国家和皇帝是部分地给国家做事
等到退休之后
大家都知道致仕还乡一定是要回来的
所以他这个身份一直在变
原来是农民是吧
给国家做事之后变成是退休之后回来之后又变成农民
你会发现很有意思
而且就是中国人他在出事的时候
出事就说是去做官的时候
他兴奋的是如假
然后他回来之后往往他们会兴奋到家
为什么呢
因为他们的不同的生活的这种生存状态
他也需要不同的精神寄托
所以他一个人都是这样
100年前什么情况呢
一百多年前那时间不长了
一百多年前
你去看看乡村
就是微课人物
也就是说进士里面考的最好的人
农村的比例数量跟城市的数量是差不多的
完全差不多的
我们到安徽去看这么多大户
D什么叫大腹地
按现在说法就做个部长
到处都是
现在去看看我们这个项目
当时我们启动的时候
07年的时候
我们去聪明这个村子里面一个大学生都没有
到现在为止
差不多
保持了记录
大部分的中国乡村一个大学生找不到
所有接受高等教育的人永远不回来的
100年前大家去看看乡村
我们一位非常有想法的一个艺术家
我也很佩服他
O宁河左金的两位欧尼老师和左金老师他们在安徽在一线搞白宫是吧
就是把当时的各种各样的工艺生计把它记录下来
但你会发现现在有吗
没有了
为什么没有了呢
道理很简单
当时的柏公司服务
那个时候的生产和生活需要的
现在的生产生活在乡村面非常的单一
非常但人群也是一样的
刚才不要说没有受过教育的
现在基本上年轻人都不留下来
这个情况已经发生了
对吧
在中国十几年了
现在也是愈演愈烈
有的时候我们想起来当时做调研的时候
觉得还是很感动的
有的时候叫天下父母心
我们去聪明
家里再穷
所有的钱一定要造个房子
对吧
这个房子很大
200多平方米
老头老太住在那里
一间房
最小的房
最差的房子
也留出来什么
大儿子的
儿子的
一定是留好的
但是这个房子是没人住的
因为他们都在村里面打工
也许就是每年租一套或者两套
逢年过节的时候回来
所以他从社会的结构上来讲也是极度单一
但之前不是这样的
一百多年前不是这样的
他同样生态也是极度单一
的
生态是极度单一
像我们聪明
特别是搞万亩计划
一个一种粮食卖得好
一个米卖得好
全部种那个点
就是规模效应
也就是农场模式
实际上中国的农业跟北美的农业一个最大的差别
中国是小农
北美是规模化农业完全不一样
所以他们跑到中国来一看很奇怪
包括上周是吧
在外滩我们跟H慢C李教授来
我给他办了一场讲座
在联合教堂
它有个回忆起来
就当时第一次跟我去聪明的时候
我们说去个原来去是吧
去个村庄
他想象当中意大利的村庄这么一个村庄
结果跑到聪明一看没有便离去
这一排一一条河边上一条一排房子
他不是一个克拉斯特
所以他就当时觉得非常惊讶
所以刚才讲了就是说乡村的社会结构很单一
对吧
现在乡村的经济非常单一
百公司找不到了
因为不需要的
我们温州基本上把我们的乡村所需要的器具全部解决了
很便宜对吧
而且不锈钢的基本上都是不锈钢的
我们不锈钢多的时候
大家知道就是我们农村的的基本上家家户户都有一个球是吧
不锈钢的球
其实这个是有象征意义的
当时
上海东方明珠造好的时候
江浙一带的农村最流行的就在它的屋顶上放一个东方之珠
是吧
东方明珠背后是有象征意义的
然后生态也变得非常单一
随着这种单一状况
大家都知道一个地方一旦是变得失去了多样性的时候
不管是什么
它一定是脆弱的
大自然如果没有多样性的
它是脆弱的
如果个人失去多样性的
你也一定是脆弱的
有的时候我们觉得中国的老人还是非常辛苦的
甚至觉得就是说恶性循环
年轻的时候的基本上是父母是就像刚才我讲的聪明这种状况一样
什么好的都给你
老了之后出来
活到这个世界上总是要还的
有很多老人为什么很辛苦
因为他精神世界没有
精神世界没有
一旦没有精神世界
那个时候他就很安全
非常不安全
所以这个是思想上的多元性
所以我觉得多元性是一个非常重要的健康的标志
那么之前的中国农村来讲
它是一种和城市之间它是相互之间流动的
甚至边界也不是那么的明显
我们经常在讲中国是一个自上而下的国家
老外都这么说
我花了很长时间告诉他
中国从来都不是一个自上而下的国家
你们想想看
中华人民共和国是有史以来第一个政府
把中央政府的权力下升到县以下的
以前从来没有出现过
镇里面镇长乡里面乡长设支部
以前没有的
在1949年以前
中央政府就到现为止
下面是什么
他你们看到地堡什么都是硬币听的
有点像我们现在城管是吧
政府是承认的
对吧
政府是支付一点点工资的
但是他们主要的一个桥梁是维系
就说中组这一块的同志和我们中央政府的同之间的桥梁加这么一个
桥梁
所以一个它是个缓冲区
实际上当然这个是很成功的一件事情
是吧
但反过来讲问题也很大
为什么
成本太高
你要知道就说是我们把是吧
大家知道就说以前的中国政府它花了很少的成本来去治理国家
为什么皇帝的钱就发到县官发到线就结束了
往下这个钱是不发的
皇帝的法律到那就结束了
再往线以下是靠什么呢
靠中
靠师生
是靠这一块
所以你们看以前的是吧
很多的电视剧现在可以看到是吧
看以前有句话叫什么民不举官不究
就在这个中组里面是按照族规办事的
经常可以看到哪一个宗族里面的成员是吧
妇女也好
说也好
爱犯了族规之后沉到水里
按照族规来处理
这个不是杀人吗
没事
为什么默认的市值
规里面解决的问题
所以这是中国的过去
所以中国在历史上是一个非常有意思的
就说是自上而下和自下而上
相互之间结合
或者说是取得某种均衡的这么一个治理体系
但是这个情况到了也就100年
差不多这个时间段
不用这么准确的去发生了变化
发生变化
是什么变化呢
最早的实际上是跟整个一个大气候其实是有关系的
当然最早跟战争
比如说太平天国是有关系的
但真正让最后的师生阶层阶层从乡村消亡的话
他可能要从师生阶层在经济上破产开始
经济上破产
也就是说他们的产业在乡村
因为大的一个经济环境发生了变化
没办法维系了
所以纷纷到城里来
是吧
大家可能也看过天中书写围城
是吧
那个时候方老爷子是吧
跑到城里面来到上海来
实际上那个时候其实也是一个缩影
就是说陆陆续续的对吧
就说乡里面的地主到城里面来了之后
他就空心化了
那之后当然历次的革命
历次的运动到差不多我们到解放之后还经历了几次是吧
把当时的殊胜的传统彻底的就从物理上面到文化上面
到社会影响上面基本上都铲除
这个变成一个很大的问题
现在来我们来面对的乡村就这么一个相承
我们温铁军老师写了一本书
也许在座各位都读过
因为温老师是一个不是像现在我们讲就是说非常掉书袋的学者
这批学者还是非常有意思的
这批学者是他的没有经是经历过特别严格的
特别是西方的这套经典的学术训练
所以他们的知识一方面来自于就说是当然他们是上大学的是吧
另外一方面实际上他们是靠摸着石子过河
他们对很多问题的一个理解
我觉得很有意思
就是说不完全是从书上来
有很多东西是根据基于他们自己的摸狮子过河的体会来
所以很多东西他们看还是比较透
当然如果说你按照现在比如说在随便在哪里在海外拿博士的要求来
要求他
你会觉得他的书或者文章其实写的不那么严谨
是吧
或者说甚至可以讲不那么学术
但是不管怎么样讲
就说温老师是很有睿智的
很有智慧的一个人
然后做事也做得很扎实
但这本书我觉得还是很有意思的
大家可以去拿来看一下这本书
他就系统地讲了
就在中国的历史上
实际上它有八次可以导致整个一个经济社会体系崩溃的危险的这么
一个危机
但最后不管怎么样
就过去
都过去这个系统没有崩溃
乃至你讲有责任词叫弹性这个系统的弹性
那么这个系统的弹性里面很大的一块
实际上是有中国的城乡的结构来造成二元结构来造成
也就是说在很多次的危机里面
乡村承受了很大的损失
但是它让整个一个系统免于崩溃
当然就是说当现在城乡格局发生变化的时候
一旦城乡之间的有交互的弹性的状态
不存在了
如果说是第九次危机来了怎么样
很难说
就是说我们现在讲就硬着硬着陆和软着陆